Les sacrements, accueil de la vie du Christ mort et ressuscité
Les sacrements institués par Jésus et vivifiés par l’Esprit-Saint
Les sept sacrements permettent à Jésus ressuscité de rencontrer personnellement, à travers le temps et l’espace, tous ceux qui s’en approchent. Les sacrements conservent les paroles et les gestes de salut qu’il a portés au monde : je te pardonne, sois guéri, ceci est mon corps… La veille de sa mort, comme en testament, Jésus a remis les sacrements entre les mains des apôtres, et le jour de la Pentecôte, il leur a envoyé l’Esprit-Saint pour que ces rites transmettent sa vie de ressuscité. Lors de son discours sur le pain de vie, Jésus parle de l’Esprit-Saint, comme de celui « qui vivifie » (Jn 6,63), qui rend possible sa présence réelle et vivante dans l’eucharistie.
Les sacrements gardent nos vies unies au Christ
Les sacrements marquent des étapes de notre vie et soutiennent nos engagements, telle la confirmation pour vivre en disciples missionnaires, de même que le mariage ou encore l’ordination.
Parmi eux, l’eucharistie et le pardon sont des appuis pour avancer sur le chemin de la vie. C’est l’expérience des disciples d’Emmaüs au soir de Pâques ; la rencontre du Christ ressuscité les a fait passer de la tristesse à la joie, du découragement au zèle missionnaire. Avant de rejoindre les apôtres à Jérusalem, ils s’exclamèrent : « Notre cœur n’était-il pas tout brûlant au dedans de nous ? » (Lc 24,32). C’était la brûlure de l’Esprit-Saint qui purifie dans le sacrement du pardon et qui revigore dans le sacrement de l’eucharistie.
Se renouveler dans la vie sacramentelle
Si les sacrements ouvrent selon l’expression du Pape François, « le cycle du temps à la dimension de l’éternité, à la vie qui dure pour toujours » (Bulle d’indication Spes non confundit n.20), le temps pascal est une période privilégiée pour en affermir notre attachement. Il concentre un nombre important de célébrations des sacrements de l’initiation, qui rassemblent des assemblées peu initiées. C’est l’occasion de veiller à la beauté et à la sobriété des rites et de mettre en valeur les paroles et les gestes sacramentels. Mais les plus belles liturgies peuvent rester au niveau de l’émotion, si nous ne développons pas une vie de prière personnelle. La lecture priante de la Parole de Dieu, la Liturgie des Heures et l’adoration eucharistique sont des soutiens précieux pour pouvoir contempler le Seigneur qui est à l’œuvre dans les sacrements et qui veut conduire et soutenir la vie du monde.
